基督教社會主義

「忠誠篤實之人，將滿屋福祉。」《箴言》28:20 [基督教社會主義]:沐浴在我主的愛之下，創造一個行公義的社會。正如《詩篇 82:3》中所述:「你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。」 基督教社會主義是一種融合了基督教教義和社會主義意識形態的宗教和政治哲學，支持以聖經和耶穌教義為基礎的社會主義經濟。 初始領導人 阿列克謝一世(Patriarch Alexy I)[莫斯科及全羅斯牧首:穩定度+15%，人民幸福度修正+0.5] 阿列克謝一世，俗名謝爾蓋·弗拉基米羅維奇·西曼斯基，1877年出生於俄羅斯帝國莫斯科。在十月革命後，由於其同時為貴族子弟與東正教修士的身分而屢次遭到逮捕、流放，直到20年代後期才得以在官方有限度的允許下進行部分宗教活動。 這樣的生活一直持續到衛國戰爭爆發，史達林為了借助宗教之力喚起人們的愛國情感，而在一場會議中批准了俄羅斯東正教重新恢復合法運作後，阿列克謝才重新得以公開進行大部分的其他活動。後來，蘇軍在付出數千萬條生命後，終於贏下了衛國戰爭，阿列克謝也因為鼓舞士氣有功而獲得了一級衛國戰爭勳章。 正當他以為終於可以安頓下來後，一切都變了。 隨著美蘇戰爭(蘇聯稱之為「最後的解放之戰」)爆發，他也再度被蘇共官方請去執行宗教相關的宣傳任務，其中就包括祈福和授勳等等儀式。不過，隨著戰事不斷失利，蘇共高層已經再沒辦法空出手來關心宗教事務了，他也因此被迫離開了軍隊，過上了漂泊的流浪生涯。不久後，蘇聯正式解體，而他仍迷茫地在俄羅斯的大地上遊蕩。 然而，隨著西俄戰爭的爆發，他在目睹西俄羅斯戰爭中人民所受到的災難與屍橫遍野的地獄般景象之後，陷入了深深的沉思。飢民橫死路旁的景象不斷浮現在他腦海中，他的耳邊縈繞著隆隆砲聲與難民撕心裂肺的哭喊聲。他不斷地向上帝禱告並尋求指引，在數日連續不斷的禱告中嘗試追尋著「答案」。 多日後，一道低喃在他耳邊響起–那道聲音猶如醍醐灌頂一般點醒了他，他頓悟了，那是救贖之聲，那是光芒之聲，那是破除一切塵霾的真理之聲… 很快，他拿起了聖經，開始翻閱那個聲音所欲引導他、啟示他的事情。 「你要開口說話，秉公審判，為困苦和窮乏的人伸冤。」《箴言 31:9》 「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。在耶和華你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福於你。」《申命紀 15:5》 「耕種自己田地的必得飽食，追隨虛浮的足受窮乏。」《箴言 28:19》 「如果你的兄弟貧窮，在你那裡手頭拮据，你要資助他，使他可以與你一同生活，像旅客寄居的一樣。」《利未記 25:35》 「他廣施錢財，賙濟窮人；他的仁義存到永遠；他的角必被高舉，大有榮耀。」《詩篇112:9》 沒錯。他確信，這就是神想要啟示他的。阿列克謝的眼神充滿著堅毅，他清楚地知道上帝不論是親自還是派遣天使所和他說的那句話的最終涵義是什麼。 在得到「答案」後，很快，他調動了手下還保有聯繫的各教堂的所有資源，並且率領信徒與受戰火波及的平民遷往烏拉爾山一帶並安定下來。在那裏，阿列克謝牧首領導著他們耕種、發展教育、重建家園、接納更多因躲避戰火而到來的難民;在共同的信仰以及對美好生活的嚮往之下，那裏既沒有爭吵，更沒有盜匪，他們將在牧首的領導下建立一個屬於俄羅斯人的烏托邦… …若是有這麼順利就好了。 烏拉爾山脈周遭的惡劣天氣使農作物年年歉收、寒害來襲也常使得牲畜暴斃，而且隨著西伯利亞和遼東的軍閥們漸漸站穩腳跟，他們征服的目光也漸漸投向了這個「世外桃源」。阿列克謝神父深知，縱使在神的祝福下他得到了這片應許之地，邁向未來的路途還遠著呢。 究竟，神會不會站在阿列克謝牧首這邊呢? 國家精神 [天佑吾等] 在上帝的指引下，我們來到了烏拉爾山，在這片應許之地建立了屬於我們的烏托邦。 在這裡，我們安居樂業，互相尊重，每個人各司其職，友愛互助，共同建立理想中的家園;我們有著共同的信仰，凝聚著無與倫比的向心力，在這片樂土中煥發出一片勃勃生機。冰天雪地也不能熄滅我們的熱情，遍地的戰火也無法燒毀我們的信念。{穩定度+20%，戰爭支持度-5%} [來自烏拉爾的祝福] 在蘇聯垮台後，莫斯科與西俄羅斯等地陷入了一片完全的混亂之中。殺人、強盜、姦淫…各種暴行在西俄羅斯的各地上演，而西俄戰爭爆發後則完全將「秩序」兩字從當地的字典裡面給抹除了。所幸，身在烏拉爾地區的我們並沒有受到這麼多的影響—-蘇聯垮台後，雖然各地軍閥林立，但是至少軍閥們的控制範圍內仍保有一定秩序。 也正是因此，許多西俄地區的人民紛紛越過烏拉爾山，試圖來到此地追求更穩定的生活，而這也為我們帶來許多人力。{每回合人力+4500}